3. LE MIDADE EST ACTEUR D’UN MONDE
PLUS JUSTE
PLUS PACIFIQUE
PLUS SOLIDAIRE
Cette présentation du MIDADE peut paraître trop détaillée, cependant la réalité de ce mouvement est bien plus complexe…Néanmoins elle est nécessaire à la compréhension du contenu de ce sigle afin de nous permettre de mieux comprendre comment il a permis à des enfants et des adolescents d’apporter leur pierre dans la construction d’un monde plus juste, plus pacifique et plus solidaire.
Nous allons maintenant dégager les grandes lignes d’actions du MIDADE qui a su instaurer à travers elles un nouveau style de relations entre les générations et représenter pour la société une opportunité, où des enfants, des adolescents, des responsables du mouvement ont eu un rôle d’interpellateurs face à la famille, à l’école, aux politiques d’éducation et aux politiques sociales.
A) Du local au national
Par des dessins, poèmes, chants, théâtres, mimes, les enfants expriment leur
aspiration profonde à la justice, la solidarité, à la Paix.
Quelques initiatives d’actions :
- Dans un club du Sri Lanka : des filles de 8 à 9 ans doivent trier tous les jours, dans la famille, le riz destiné à être consommé. C’est une tâche longue et assommante. Elles décident de s’organiser pour travailler ensemble et s’aider mutuellement. « Ce fut l’occasion de nous retrouver pour jouer, rire, discuter et d’être ensemble »
- Dans un club en Afrique : « nous jouions au football avec une boule de chiffon. Cela n’était pas très pratique et nous décidons d’acheter un véritable ballon. Pour cela nous décidons de mettre une caisse commune où chacun de nous peut déposer de l’argent selon ses possibilités. Lorsque nous avons la somme nécessaire pour l’achat du ballon, nous nous sommes mis à discuter pour savoir qui pourrait jouer. Nous avons décidé de laisser jouer tous ceux qui le désiraient, pas seulement ceux qui avaient participé à l’achat du ballon.»
- Plusieurs clubs dans la ville de Potosi (Bolivie). Des groupes entreprennent d’adresser une lettre au Président de la République pour l’informer qu’ils sont obligés d’aller travailler dans les mines d’étain avec leurs parents pour avoir un revenu qui leur permette de survivre et qu’ils ne peuvent pas aller à l’école. »
- Dans un club en Europe : « On était 6 dans notre danse, mais de différentes nationalités ; 2 algériennes, 2 françaises et 2 comoriennes. Nous avons fait cette danse pour montrer la richesse de nos pays.»
Là où ils sont, les enfants dénoncent la violence sous toutes ses formes : guerre, répression, coups reçus à l’école…
Ils agissent en faveur de la réconciliation entre enfants, entre familles.
Ils participent à l’organisation du quartier, s’insèrent dans le dynamisme des adultes.
Ils mènent beaucoup d’actions dans le domaine de l’environnement :
- Demandes d’aménagement des terrains de jeux ;
- Démarches pour obtenir des locaux, des terrains de sport ;
- Actions dans la propreté, nettoyage du quartier ;
- Affirmation de leurs droits face aux adultes ;
- Plantation d’arbres dans certaines régions d’Afrique ;
- Actions pour la santé, vaccination, centres de soins, solidarité avec les enfants handicapés.
B) Du national à l’international
Le MIDADE est reconnu en 1972 comme Organisation internationale catholique
(OIC) par le Vatican. Cette reconnaissance a des répercussions dans sa mission auprès des enfants et des adolescents dans les Commissions épiscopales des différents pays où il est présent.
A travers les actions des enfants un nouveau visage d’Eglise se fait jour particulièrement dans le dialogue interreligieux.
Le mouvement égyptien est dans ce domaine l’un des pionniers dans ce dialogue interreligieux en reconnaissant et en acceptant des accompagnateurs musulmans dans les équipes de base et dans l’équipe nationale.
En 1979, durant l’année Internationale de l’Enfance, le MIDADE insiste pour que chaque mouvement intensifie ses efforts afin que les enfants soient réellement les partenaires actifs dans leur propre éducation et deviennent acteurs de leur propre développement.
« Au Sénégal, le mouvement participe aux Etats Généraux de l’éducation. Les enfants scolarisés parlent de leur problèmes ».
Cette insistance auprès de chaque mouvement membre du MIDADE porte petit à petit des fruits. Plusieurs mouvements nationaux organisent des rencontres nationales d’enfants, l’Amérique Latine est pionnière en ce domaine. Actuellement cinq mouvements -
Venezuela, Bolivie, Chili, Pérou, Brésil - ont une équipe nationale d’enfants et depuis
2007 une commission régionale a été mise en place avec un délégué par pays.
Cette commission d’enfants et d’adolescents a participé d’une manière active lors de la rencontre Internationale de 2008 au Chili, son rôle et sa place sont reconnus officiellement dans les nouveaux statuts du MIDADE.
En 1986 le mouvement consacre une partie de sa rencontre internationale à la dure réalité des enfants travailleurs.
« Au Pérou les enfants travailleurs se sont organisés pour revendiquer le droit à l’instruction comme les autres enfants. Une école expérimentale a été mise en place, en lien avec des accompagnateurs5. »
Le MIDADE continue de s’engager avec les enfants et adolescents travailleurs, il renforce par cette occasion sa collaboration avec le Bureau International du Travail qu’ainsi qu’avec d’autres O.N.G. déjà actives sur le terrain.
4 Statuts votés à la RI de Santiago, juillet 2008
5 Doc du MIDADE
Comme organisation structurée au niveau international, régional et national, le MIDADE fait connaître les actions transformatrices par les enfants eux-mêmes auprès des Nations-
Unies.
Autre point fort de l’action du MIDADE : sa participation active pour la reconnaissance des Droits de l’Enfant. Dans certains pays les mouvements du MIDADE participent avec d’autres organisations à l’élaboration du contenu des droits de l’enfant en apportant les actions concrètes vécues par les enfants.
En ce début de troisième millénaire, les 2.500.000 enfants du MIDADE veulent que leur mouvement s’engage d’une manière plus active dans la construction de la Paix dans chaque pays où il est présent.
En 2003 le MIDADE s’est engagé envers les enfants à bâtir un avenir de paix et à leur donner la possibilité d’être acteurs de cette paix, de croire en leurs capacités à l’édifier.
La rencontre internationale en Juillet 2008, au Chili, confirme le rôle du MIDADE, comme acteur dans la Société et dans l’Eglise d’aujourd’hui en s’engageant sur les points suivants :
1 - Participation et protagonisme des enfants
Le protagonisme des enfants et leur participation à la prise de décision à la hauteur de leurs capacités, à tous les niveaux, famille, école, quartier sont un défi permanent pour le
MIDADE. Il s’agit de faire que les enfants prennent de plus en plus la parole dans le mouvement, y compris au niveau international, que les enfants prennent la parole dans la société (parlements d’enfants) et dans l’Eglise (conseils diocésains). Il s’agit de poursuivre une participation active des enfants pour qu’ils soient eux-mêmes porte-parole, à tous les niveaux, local, national, international.
2 - Consolider le « vivre ensemble » et reconnaître les diversités comme richesses
Les diversités sont souvent perçues comme des limites à la communication entre les personnes. Elles sont parfois l’objet de manipulation et sont facteurs de conflits entre les personnes, entre des peuples différents. Les enfants en sont les premières victimes.
L’intolérance développée par les adultes est parfois transmise aux enfants.
Le MIDADE croit que « vivre les diversités » est une exigence pour construire la Paix.
La manière de concevoir notre approche de la diversité a pour point de départ le commandement de l’amour. Elle s’appuie sur le commandement de Dieu : « tu aimeraston prochain comme toi même ». Nous sommes invités à découvrir l’autre, à le respecter, à recevoir de lui, et à œuvrer pour que tous soient respectés quelle que soit la culture, la religion, l’origine sociale ou familiale…
Pour cela, et parce que le non respect peut aller contre le principe de base du droit à la
vie, et à « une vie en abondance », nous, dans le MIDADE nous voulons œuvrer à la diversité.
3 - La construction de la paix
En voulant vivre la diversité, le MIDADE met en place dans son action pédagogique une culture de la Paix. Pour le MIDADE, les enfants sont en première ligne. Il estessentiel à l’âge de l’enfance d’acquérir des repères qui guideront et orienteront les actesde la vie de l’enfance à l’adulte. Le MIDADE a un rôle immense à jouer y compris dans ladimension spirituelle et morale.
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4 - La convention des droits de l’enfant
La défense des Droits de l’enfant a toujours été une priorité pour le MIDADE.
En 2009, ce sera le 20ème anniversaire de la convention relative aux droits des enfants : une occasion de porter la voix des enfants au niveau international et à tous les niveaux (régional, national). Au delà de ce 20ème anniversaire nous voulons que les enfants soient acteurs pour le respect de leurs droits : sujet central pour les 6 années à venir.
5 - Témoigner de la mission d’évangélisation du MIDADE
Une mission sans laquelle le MIDADE n’existerait pas. Le mouvement est reconnu par le Conseil Pontifical pour les Laïcs, et. à la demande du Secrétariat d’Etat, il a reformulé ses statuts. En approuvant les nouveaux statuts lors de la rencontre Internationale de Santiago, le MIDADE, par l’intermédiaire des mouvements nationaux, a voulu manifester la place de l’enfant dans l’évangélisation.
Pour Conclure.
Les acteurs du MIDADE sont les enfants, le mouvement propose aux enfants une pédagogie pour qu’ils soient acteurs de leur vie, qu’ils mènent des projets, des actions pour améliorer leur vie et celle des enfants qui les entourent, qu’ils fassent reconnaître leurs droits et les défendent, qu’ils expriment leurs points de vue sur les questions qui les concernent. Cette pédagogie est adaptée aux conditions de vie vécues par les enfants, à leur culture…
Pour le MIDADE, une conviction profonde : c’est à partir d’actions concrètes, en prenant part, à leur manière, à l’amélioration de leur vie et de celle de leur entourage, en exprimant leurs points de vue, leurs avis que les enfants se forment et sont « acteurs de la société mondiale » d’aujourd’hui et se préparent à l’être demain.
Plessis - Robinson 2009
